化社会实验的话题，哈努克亲王一点都不觉得腻，这里面所流露的政_治姿态内涵，他喜欢！也让他放心！
哈努克亲王当即相应地给出推心置腹的表态：“扶南已经确定实行市场经济制度，进而会从根本上保护商界朋友的投资，尤其是哈努克港这个‘特区’。”
这个强调也反映出了哈努克亲王讲求实际的态度，要知道，在第一次执政时期，他把自己的政_治理念称为“佛_教社会_主义”，即在佛_教的保护和君主制的体制下，实行社会_主义式的政策。而社会_主义的一个众所周知的本质特征就是“生产资料公有制”。
为了这个抱负，1955年哈努克亲王甚至主动从国王的位置上退下来，以避开君主立宪制的诸多制约，竞争行政首脑的职务，用亲王的身份出任首相并兼外交大臣；结果，最后被亲美的右翼势力发动政变推翻。
经过这几十年的浮浮沉沉，哈努克亲王显然在各个方面务实了很多。毕竟，世界在变，中国在变，左邻右舍也都在变。而变的目标，是为了生存乃至强大。
有了这样的信任基础，双方言谈甚欢，甚至哈努克亲王还主动向唐焕咨询了其它领域的建议——对方虽然要和扶南政_治撇清关系，但其所具备的见识和人脉，却是