纷纷出动，他们在附和文德嗣的同时，还拿出大堆“孔末乱孔”的历史记录，质疑当今孔府到底是不是孔子的后人。言下之意就是说，如果他们不是的话，那么还得多一条冒充的罪名。最后是文德嗣的一篇《孔子思想与科学社会主义的一致性》，发出了致命一击。
这一下，那些拍马屁拍到马蹄子上的家伙傻眼了，其中跳得最欢实的一批也被送进去了，罪名是“诽谤”和“造谣”，陪孔府的那帮人一起为社会主义事业添砖加瓦去了。那些没进去的，也彻底被搞臭了，在圈子里再也混不下去了。
直到这时，众人才算回过味来，搞清楚了文德嗣的态度，他并不要完全毁灭儒家思想，而是要去其糟粕，对其重新改造和栓释，使之符合现代文明特色和科学社会主义理论。很多此前对查抄孔府颇有微词的中立派旧文人，彻底倒向了文德嗣。对于这些大师们来说，“托古改制”和“我注六经，六经注我”的手段自然毫不陌生，很快各种关于古代经典重新解释的文章和著作纷纷出笼。
在这些著作当中，不但有孔子的，孟子、荀子、王阳明等人著作都被包装一新，重新推了出来，至于孔子他们本人是不是真的这么想，那并不重要。当然，也不是所有儒家代表都受到宣扬，朱熹同学就倒了大霉