,先武后文。
这大道却是一样,叶青一向认为,如果所谓的大道,连和世俗世界的共性都提炼不出,那这“大道”,“大”的就有限。
读书明性只是道心方面的储备,或可归纳到“性”的范畴,道法的实践却是“命”的范畴。
万千举子走的都是由性入命道路,有人或会奇怪,叶青却越发觉得天庭的统治真正是洗练,几乎一字不易
“性”是心田,不涉及力量,请问成千上万的读书人容易管理,还是个个武装到牙齿的“武人”容易管理？
任何有点脑子的统治者,都不会推广“先命后性”,弄出一大群身有伟力,再读书明性的豪杰来。
找死也不是这样。
当然,就算要先命后性,也没有长久的可能,为什么？
原因很简单,贫文富武,连修行武功都要大量资产,何况是修仙？
灵气、灵丹、福地、供奉,都缺一不可,弄下去的话,会变成什么样子？
叶青就不由想起了一些乱七八糟的世界,门派割据,以力唯尊,不事生产,国家名存实亡,凡人几是蝼蚁,根本产生不了文明,只有“轰杀”之道盛行。
这样搞下去,自是灵脉枯竭,民生凋零,步入毁灭的深渊。