至于离婚这个事情，在大宋也是习以为常了，宋人应俊在《琴堂谕俗编》中写道：为妇人者，视夫家如过传舍，偶然而合，忽尓而离。
在《续资治通鉴长编》中，详细描述了宋代关于女子离婚的规定，是这么说的：不逞之民娶妻，给取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适；夫出外三年不归，听妻改适；被夫同居亲强健，虽未成，而妻愿意离这，听。
这几句话的意思就是丈夫若没有能力养家，妻子有权主动离婚；丈夫离家三年未归，妻子也有权主动离婚；妻子被丈夫家人**，不管成功没成功，妻子都有权主动离婚；对于这三种情况，官府是支持女方的，其它情况再具体情况具体分析。
程颐，朱程理学发起者，按说他应该反对给妇女这么多权利吧？其实并不是这样，后人曲解了他的意思。在《河南程氏遗书》中，就详细记录了他的一段话：夫死而嫁，故为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。
范仲淹曾经给自己家的庄园定了一个《义庄规矩》，里面明确规定：嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯；娶妇支钱二十贯，再娶不支。看到没，改嫁比娶媳妇给的钱还多呢。
民间如此，文人如此，皇族也一样。宋代有个刘娥，宋真宗