一种人造物，是人类‘发明’出来的东西，———既然神话是人类在某个时刻出于某种需要，人为制造出来的，那么人们就不必把神话当成不容置疑的‘圣旨’。这是解构神话的第一步。”
当白堂镜说出了这些之时，周围的一切都没有任何变化，应该如何还是如何。
好吧，他并不具备普罗米修斯的欺骗权能，但是却具备创世权能的“大预言术”。
神说要有光，于是就有了光。
这就是大预言术！
它并不是直接通过言灵改变世界，而是通过创造间接改变世界。
白堂镜试图编织起新的言灵，用来编织起属于神话的言灵。
即使他未必真的能够颠覆神话，却应该可以做到一时的动摇。
白棠镜相信，自己并不是一个人。
能够对神话产生一丝动摇，那都是好的。
至少，圣经之神一定会那样看待的。
于是，白堂镜继续述说道：“第二编‘反神话的斗争’，说的是因为‘神话’不是天经地义的，历史上的人们就不断进行着从神话束缚中，自我斗争、自我解脱的过程。哲学家、宗教改革者、政治学家都在和古往今来的‘神话’作出斗争。第三编就很容易理解了。分析了