了自身的神格创世，但是创世神却并非是他自己，而且还随即因此诞生得出同位的三位神明。
否则，白堂镜自当顶替那个创世神的位置，而不会借手他自己的造物。
白堂镜所要证就的恐怕非是所谓的创世神，而是至高神的境界。
实际上，所谓的创世神也是达到了能够创世这种程度的神明，也未必真的一定要执掌创造相关的神格。
盘古就绝非是执掌创造，而是力之大道的典型。
而且，创世神也未必一定要创世，也是可以灭世的。
人家上帝就灭过世，还有许多神话中的创世神也灭过世。
如果没有这一次明心见性，白堂镜还没有完全明白过来。
这种境界完全称之为创世神只是基于其能力而言，却也是不公。
以后，正式的称呼还是换作是至高神为妙。
当然，至高神是为世界之内的至高，一般创世神也在其中，无法轻易超脱。
而超越了世界的层次用某种设定来说，便就是神上神。
神上神才是超越了世界，甚至是超越了神明本身的层次。
白堂镜现在也不谈什么超越，他目前的一切还是建立在自己所创造的幻想世界之内。