当秦国的使臣、那个师从小圣贤庄荀子的年轻人李斯如同领头羊一样，从容不迫的进入魏国时；
其后其余五国的使臣也接连汇聚到魏国大梁城。
就连被吴铭围堵住临淄城的齐国，也通过拼死手段传递出消息，让齐国其他的城池中选出使者，和暗通沟渠、相互约定好的其余五国，一起前往那位披甲神君的‘故国’——魏国。
吴铭的惊世之举，让七国所有位于统治者地位的贵族们彻底坐不住了，他们认为自己必须要干些什么。
自古以来，强大如武安君白起，生死亦在他们这些统治者的一念之间。
那韩非的五蠹上虽然写着‘侠以武犯禁’，但在这些往往只会在‘贵族游戏’中陨落的战国权贵们来说；
所谓的‘侠’和‘武’，最大的程度也仅仅是曹沫、专诸、豫让、聂政，以及未来的荆轲那样；
在天时地利人和以及一身血勇加持下，给他们这些凌驾于平民百姓之上的贵族们造成一定程度的威胁。
‘禁’，代表的是法制律例，而这些法制律例正是他们这些贵族所创。
他们才是世俗规则的制定者！
韩非五蠹上、也就是这方世界过去的‘侠’和‘武’，仅仅只是有冒犯规则的资格和力量而已