三界的各类修行者之中，佛界修行者的各类法相是最多的，而且论及造型也是最具威严和光耀的，至于实效则各有千秋。
除去法相以外，佛界各乘大成就者都对出行仪仗车冕等外物极为重视，毕竟本命法相、神通法相只会在说法、斗法之时显现，平时想要让信众感觉到自身威严，最好的办法就是仪仗。为此佛界对于修行者的仪仗有着非常规范的规定，没有成就封号的佛界修行者是不可能运用仪仗的，成就封号的不同仪仗的规格也不同。虽然佛界六乘对各自本门佛理宗法都各有推崇，但对于这套出行仪轨的规定却一致的赞同，并且遵守。对于那些越规之人也有着各种各样的刑罚，其中最严重的是要打入无乐喜之地，受十万极苦，以去其恶趣障。
孙献之现在的仪仗并非是他自己所建，而是古佛殿自古以来的仪仗，每一个仪仗人员修为都达到了四禅之境，相当于金丹仙人，而且他们几乎都是世袭。所有仪仗人员总共三百四十名，分六层，最低乃是持幡引路尊者，最高的便是仪仗法驾金刚，幡、冕、鼓、锣等等物品各备齐全。佛驾车辕宽八丈，长十八丈，内舍小佛殿和莲台座，车大帐分八瓣，顶端安设有八叶古佛三身像，周边挂了三千六百个开路法铃，行走起来，法铃四响，震慑天地，再加上十