夏知节的儒学虽然根基深厚，但是其儒学思想始终都停留在唐朝之前，唐初礼学、魏晋玄谈、乃至先秦百家都非常精通，可是对唐中期以后的儒学却一无所知。＃笔趣阁
.ＢiＱuＫu.Ｌa＃纵观华夏儒家，宋朝的儒学绝对是整个儒家学说的最高峰，从董仲舒提出罢黜百家独尊儒术开始，直到朱熹整理出儒家理学，提出存天理、灭人欲的儒家思想，将儒学融入皇朝气运后一千多年的发展做了一个总结性的归纳。之后的儒学几乎都是以理学做为根基发展，除了王阳明的心学以外，就再也没有任何创新，所以华夏儒学可以说终结于宋朝朱熹。
虽然从现今的眼光来看。朱熹的儒家理学对世俗遗祸甚深。几乎让整个华夏种族变成了思想呆滞的木偶人，但就其核心道理而言，此学却没有半点错误，并且也是儒家真正直指大道的法门。存天理灭人欲可以说是和董仲舒的天人感应之说，首尾呼应，两者全都是古儒之法，但两者却又有着既然不同的地方。天人感应之说是董仲舒为了让儒家融入华夏皇朝气运而呕心沥血创出的一门古儒入世之法，所以其推行历朝历代都受到皇朝帝王的重视。可这朱熹归纳的儒家理学却是出世法，而且还是个人修持古儒之道的出世法，将出世法当做入世法来用。甚