机会在想办法试试自己的想法。
珈莲尊者当年想要来这里,并不是为了这些灵种,对于修持九识之道的苦行僧而言,这些灵种不可能给他们带来任何好处,真正对他们有用的是形成这些灵种的先辈苦行僧灵骨。虽然历代在城池内圆寂的苦行僧都会将自己毕生的苦行之道写下来,存放到藏经殿中,可文字毕竟只是外物,其效果远远没有以心相传来的有效。
苦行僧的灵骨送入地宫后,灵骨中蕴藏的绝大部分佛性会随着时间的流失以及地宫的作用,融入到周围无比浓厚的佛力之中去,但灵骨之中依然会存留最后一丝佛性,这最后一丝佛性就是这名苦行僧最为根本的苦行之道精华。这精华是不可言说、不可成文的佛家真意,就仿佛禅宗所言的拈花一笑一般,只可意会,不可言传。
对于其他人,乃至对于绝大多数苦行僧而言,融会这种苦行之道真意只会扰乱自身的本命之道。可对于那些修炼有成的苦行大德而言,融会这种苦行之道真意就仿佛和前辈先贤坐而论道一般,交流彼此所得,取长补短,完善自身大道,这也是徐长青要做的。
一直以来,徐长青九流大道之中的佛家大道都是自己从各类佛法经论律之中感悟推演而来,没有和任何人坐而论道,辩证所得,而佛家诸