的表现来看，很显然徐从诫的这种分身之术并不完整，虽然能够和本体相连，但这种连接并不稳定，而且各个分身也是完全独立存在的。否则的话他不但会知道耳目名单的事情，也同样会知道徐长青在雍州和另外一个分身接触的过程，而不仅仅只是通过名单来猜测父子俩接触过程的情况。
此外，徐长青也发现自己儿子这门分身之法和自己在昆仑三界通过七情六欲冥主法门所创的分身之法有着异曲同工之处，全都是分割一部分情感和思想来制作成分身种子，来种在作为种子载体的对象身上。比如徐长青在雍州荒士灵境见到的徐从诫分身就更显狡猾、心计更多一些，而且心境也更复杂一些，而此刻占据吴烈身躯的这具分身则更加直爽、更加冷静一些，颇有些大道无为的道韵在其中。
只不过，徐从诫的这门分身之法又和徐长青的分身之法有着极大的不同，其中最大的不同就是徐长青分割的七情六欲极为完整，所需的载体容器要求严格，所以在分身形成之后，每一个都能够成为完全独立的存在，哪怕金仙本体死了，各个分身依然能够活的很好，并且可以继续修炼。
而徐从诫的法门却只是分割七情六欲的碎片，这使得以此为根基形成的分身种子制作很多，甚至随着本体的七情六欲越