吗？怎么又起复了？”
“这你就不知道了，听说归德那里老百姓虽穷得穿不起裤子，可当官的却富得流油。”
见众弟子神情，林延潮道：“儒学有王道，有外用，如翰林清流，为王道，同知亲民官，则为外用。本朝以来，人人崇清议之臣，实重王道，而贬低了外用。但以我观来，若王道不与外用相合，则王道无所成矣。”
众弟子们听林延潮这么说，方恍然大悟。
王道与外用合一，就是纲目并举，这就是事功学的要义，这是林延潮以往每日与他们所讲的，也就是古代版的‘实践出真知’。
这话不是什么高深的道理，众商人听了也可以明白。
“故而翰林是为学矣，亲民官是为用，先学而后用，而为官一任，造福一方，这才是事功之所在。”
听了林延潮这番话，众弟子们都是露出受教之色。
商人们则是道：“原来林三元此去是为了黄河灾民。”
“看来是我等错怪他了。”
众人纷纷露出内疚之色。
这时一名商人上前道：“林三……不，是林司马，从通州一路去归德的路上不太平，你可要千万小心啊。”
林延潮问道：“这怎么说？”