于治统，刚好说中天子心思。
道统论是程朱理学的根本，朱熹当年讲道统论，自古圣圣相传，道统从尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟，程手中代代相传。讲这道统论后，朱子有隐隐自任传其学的意思。
程朱理学的道统论里，孔子以后都是读书人，没有皇帝什么事。
因此将道统论持在手中，就将道理的解释权，定在读书人手里，宋明之时读书人以劝谏天子，正君心为第一要务。
当然林延潮也讲道统论，但是孔子下来，改为了子夏，荀子，董仲舒，再下来……
这与南宋的事功学派不同，他们默认继承的是王安石。
但这道统论，在天子眼底看来，道理比朕还大，这怎么行？
天子想了想道：“这样吧，理学乃国之根本，策问的事，朕还是不能答允你。但朕可以任你为会试主考，下面如何为之，就看你自己如何？”
林延潮大喜道：“臣谢过陛下。”
天子答允后，随即心底又后悔了道：“先不要谢的太早，内阁那边如何题请，你自己想办法。还有卿必须予封郑妃的事，拿出切实可言的办法。”
林延潮笑着道：“有陛下这句话，臣可以畅所欲言了。”
“