农民的利益，而法家则是国家垄断其他一切之利益，来鼓励耕战，
所以在农事上，无论是法家和儒家都是一致赞成的。
董仲舒当年提出新儒学，他明白一个新的学说贸然提起就会引起大的辩论。
所以董仲舒先提出了大一统，大一统是儒家与法家的共识，先取得共识再默默推行自己的主张。
林烃当初得知自己大力推广番薯，感到放心也是如此。
他可能对事功之学并不了解，心底存有怀疑，毕竟从南宋以后，这事功学派已是断代多年，但林延潮的第一步却是得到了他的认可，同时也赢得了很多士大夫的好感。
但下一步怎么走却是两说？
林延潮要以农为先，是为了发展商业工业，按照国富论里所说社会化大分工的细分，提高生产效率才是正途。
但是儒家法家却是通过压抑其他行业来保障农业。这就如同战国时农家的主张一摸一样，农家提倡上至天子，下至百姓，这样君民同耕的办法来鼓励农业，甚至还提及市无二价，也就用统一价格的方式，来保证农业的生产利润。
所以这才是双方的根本分歧所在。
但是无论下一步怎么走，这第一步林延潮算是走成功了。