，人人所有，不能凝聚到发育地位，终是死粒。本体如何得之，如释家所言电光火石间得之？还是如林学所言，于事功中无心得之？”
“吾以为仁义礼智，虽人之所有，但不根于心，则不能生色。譬如实践出真知，这所谓‘真知’不过外物照于心之末端，非根也。”
邹元标之言，顿时引得了学生们的一片掌声。
钱一本，刘元珍，顾宪成都是捏须点头。
讲会之后，几人来到东林书院的斋室坐下。
理学修养主一个‘静’字，譬如邹元标这样的大儒，每日都有闭目打座，修神炼心的功课。邹元标每日最少都要打坐半个时辰以上。
几人入座后，顾宪成道：“这些年来林学以儒家道统自居，两浙，湖广之地读书人十有二三都是林学门徒，就算我们吴中也是越来越多的读书人习之。对于这样驳杂之学，我看以后也要让书院弟子不许论之。”
听了顾宪成之言，众人都是陷入了思索。
钱一本道：“要不许也不是如此不许，林学能比肩当年的王学，二三十年前读书人人手一本传习录，但多年之后天下的有识之士不是又回到朱子学中。”
顾宪成道：“道统之争即生死之争，此时不禁何时禁，现今林学