一出的王阳明出山，心学又成了显学。
而今理学在网上被人骂得渣，心学被淡忘后又重新被捡了起来，而本书提倡事功学派呢？
我看了很多读者意见，对于事功学派有如下几种意见，有的说包了现代思想的皮在古代推销，有人说事功学其实就是西方的精致利己之学，还有的说就是炒南宋事功学派的冷饭。
但其实当初构文时写到这里，我本来采用气学。不过气学还是偏攀科技树与种田的，不合于本书文风，所以最后我比较了一下还是选择了事功学派。
主要一来是书中古人接受的程度，二来也是考察大多数读者的意见。主张变法和通商惠工的事功学派，正是主流读者的意见，因此准确说来，最后还是读者大大们的选择。
这是为何‘求古于今，谓其不住，求今于古，知其不去’。
古代的思想拿到今天终有重放光芒一日，但今日的思想拿到古人头上硬套却行不通。
所以在书中的篇幅里我没有讲后来的事，因为思想渐进是需要一个过程的，推行事功变法不是林延潮一个人的事，是需要几代人的努力方可实现，这将会是一个很长的篇幅。
最后再说说心得，我认为如果将儒学比作一个人，理学，心学，事功学