不变，也并非越古老越好，而是要与时俱进，不断修改变化，这才能更精确地得到结果。夏有《连山》。商有《归藏》，周有《易经》……这一过程中除了古人认知的开阔外，便是天地也在不断变化，需要卜筮之法相应变化。而到了如今，天地变化和人的认识更是变动极快。单以本朝来说，立国以来颁行的历法便有十多部，不说这些历法正确与否，与之对应的卜筮之法也需要不断修正。因此一行传下的这套大衍筮法虽然极为精妙，但要说拿来去用，却需要用很大力气修正。如此一来。也怪不得方志兴对这篇文字不太上心了。不说他对筮法不太上心，就是有推衍筮法的功夫，方志兴只怕也早就在其它方面有着更大的成就了。
叹了口气，方志兴将这些文稿整理下来，夹在了《大衍论》之中。正欲收起。心中却又一动，想道：“这篇筮法夹在在《大衍论》中，只怕不止是为了隐藏起来那么简单。而且如今虽然天地发生了变化，但都是一些细微之处，我若用大衍筮法粗略卜算的话，只怕得到的结果纵然不太准确，相差也不会太大。八卦之说流传数千年，可以说是卜筮的根本。我只用这八个卦象，看看能有什么收获。”
想到此处，方志兴将《大衍论》结合大衍筮法重又翻看了一遍。果然有所收