仍只是一知半解。
伏羲将一身的领悟全都融入了他所创造的功法之中，这部功法，被他命名为《太玄经》，玄者，衍化阴阳二气，创生世间万物。
事实上，由太始之气混阴阳二气化生的他，在阴阳之道上已经取得了不菲的成就，但在太始之道上，他与女娲的成就却是有限。他却不知，先天五太者，先天地而生，其中：
太易，未见气也，无垠而虚无；
太初，无形无质，气之始生，为先天一炁；
太始，有形无质；
太素，气、形、质共存而无体；
太极，太素而极，极而化变，分阴阳二气。
这五者，除了太极之气还可以由阴阳二气重衍而得，其余四者在而今这片盘古天地中，非特殊情况，是无法再现了。因此，他和女娲在太始之道上的成就便被限制，但作为太始之气的化生者，他们终有一日，还是能够将太始之道悟透的。或者说，如果他俩不能悟透太始之道，便没有人可以悟透了。
凝视着高不见顶的不周，伏羲却是动了攀登的念头，他想见识一下这天柱之顶的风光，他想，感受一下在天柱之巅放眼八荒的豪情。
他动了脚步，甩动双臂，向山之更高处行进。
但他还未攀登多高，便感