，他的声音无疑是洪亮的。当病人走下水的时候他并没有搞清楚情况，放开耶稣基督去给新来者洗礼，这是他喜欢干的，在这里施洗者是他约翰，只有他——嗯，只有他是正牌的，是的，在河滩里施洗者还有一些，但他约翰是名气最大的。他没有多想，或者说他想得太多了，他抢着给下水的人洗礼，这样能证明这是他的地盘，自己的地盘应当自己做主，哪怕做了个坏主也不能放弃这个权利。
基督耶稣也醒过味道来了，一边赞美上帝一边抓住别人的头往水里按。
这一招现学现卖来得新鲜热辣又恰到好处。
上帝、弥赛亚的赞美中信仰之力飘逸而出，这些人的信仰之力出现后分别涌向基督耶稣和施洗者约翰，也有的出现了犹豫与彷徨不知道哪一个才是应当追随的。这个时候就体现出了有组织跟没组织的差别的，基督耶稣虽然动作生硬声音嘶哑，但是却是有备而来，带着一帮子自己人，并且都是有分工有计划有目标有口号的，此时就充分发挥了领跑者的作用。通俗点儿说就是托儿，有了托儿，从众心理就有了引导，二分的局面就开始一边儿倒。从规律上来讲，这是一个胜者全得博弈，一旦分出主次之后所有的信仰之力就都统一到一个方向上，即便是施洗者约翰自己的信仰之力也不