氏制度对太庙的参拜仪式由相同，也有不同。
一个是天地为本，一个是以人为本。
一个需要活物祭祀，一个膜拜即可。
玉龙寺前面大厅，都是人的神像，在旁边李林还没忘了立神兽的神像。
立了神兽，不代表李林就会祭祀他们。
这种祭祀，小的话需要牲口，大型仪式就得要人的命了。
即使今天，一些企业大门口依旧摆放麒麟狮子獬豸之类的神兽。甚至一些大户人家，还把貔貅这种东西放在院子内供起来。
知道摆放这些东西，却没有一人懂的祭祀。
就算懂的人，也没有人敢做。
华夏从姓氏制度道封建制度，再到秦朝的中央集权制度，走了五千年。之后又走了两千年，该忘记的都忘记了，不忘记也必须得忘记。
秦朝改制之后，更是没有人敢用生命祭祀的事情了。
充其量就是陶俑，如兵马俑和汉陶俑，次一点的木勇，到后面直接用纸糊的金童玉女代替祭祀。
老祖宗面前，李林自然不敢放这些金童玉女之类的东西。
点燃香烛，念叨一下人物生平，唱一首悼词就算完事。
打扫完寺庙，李林回到玉佩世界，用篮子装一些鱼出来，然后朝小龙的洞