题，在不断挣扎求生的无限世界中非常的可笑，但从人类本性的复杂多变本质中看，它又的确是现实中所必然存在的东西。不管从生理还是心理的多个层面，人类都不是单纯为活着而活着的，外界对于我们的影响远超出，你意识中所拥有的影响力。
想想你有天可能会以非人的身份，用长着赤红色鳞片拖着狰狞的尾巴，就那么堂而皇之毫不遮掩的出现在了，那些本源世界中原本与你有血缘联系的亲人面前，你心中的决断真的会毫不犹豫的坚持下来嘛？即使你不断告诉自己无法回去，可人类的本性必然会抱有侥幸，哪怕下一秒你就会死去。
更重要的是那种根植于炎黄人最关注的血缘中，由轮回者过去人生的生活环境与道德标准，所共同塑造出来的独立人格和意识形态，那种对于血脉中蕴含意义的羁绊，可绝对不是说能够割舍下来就能够割舍的。
炎黄古语对于社会形容中的“家国天下”论调，虽然在现代政府奉献理念的修改下，被潜移默化成了所为“先有国后有家”的说法，并在宣传攻势和课本中作为教育的重要支柱。可看看现实社会中随处可见无孔不入的，那种根据血缘和亲属关系任用私人的做法，以及所谓“法律不外乎人情”的共识，就知道先有家才有国的这种意识形态，