寝失寐。
天地无极而生太极，太极生%两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦立，而天、地、人之道备。天以动为体，地以静为体。天地之气，往来不息，而日月行乎其中。盖父母媾形育我之后，始生脉络。自形完之后，始生缕络。反若元性之虚无，谷道筋条。殆似草茅之郁茂。此乃之先天气，为先天之道，此金宝之至言也。
元气之生，周流乎身，而独于肾府采而用之者，何矣？
夫肾府路径。直达气穴黄庭者，一也。
肾为精府，精至，直引精华而用之，二也。周流于他处则难觅，至精府而可识，三也。心气透肾，意下则直至，采之者易为力。四也。此四者，故采真阳于肾府。取者取真汞於心田。可以采则采，采之必得其用，非其时而采之，则龙不降，虎不升，虽见血气奔驰，冲冲来往。恍惚之中，始见真心。真心既见，就此真心生一真意，加以反光内照，庶百窍备陈，元精吐华，真意绵绵！
真息绵绵之时。后天之气以定，后天隐则先天之气见，故阳生焉！
阳生者，先天之气自气穴流出，则至于肾中。如喷泡然。盖两肾中间有一缕，透气穴，乃父母交娠之后，始生脉络也。
故先天之气游之，既觉