故事，提到斩却善恶二念，再斩自我，斩却这三尸而道果成就，虽是借神话演绎，天马行空，但似乎也可付诸于武学之上，未尝不是最为高深的武学妙谛。”
“尊侯所言正是。”王动微笑道。
很多时候，灵光都来得很突然。
王动之所以还无法与三大宗师一流的人物并列，最大的区别不在于战力，而是修为境界。
要如何改变这种看似半步之遥，实则天堑的局面，王动本来没有多少头绪，却忽然有着一丝灵光闪动，他想到了道藏中所记载的斩三尸！
所谓斩三尸，当然不是斩善恶二念，再斩自身，这只是家言。
所谓‘三尸’，又名三彭，三尸神，三尸虫等，包括上尸神，中尸神和下尸神。
道藏中有载，三尸神皆为人身之阴神，即阴气。
《太上三尸中经》曰：人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫，为人大害。
常以庚申之日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。
死后魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。
四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。