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舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
舜一方面推行道德，从人心自我修养入手；另一方面重祭祀，通过祭祀，联系天庭正神插手，消灭鬼魅，还人间朗朗乾坤。
而且舜帝开始采取刑典，用来震慑人族，其中有鞭刑、扑刑、赎刑（也就是罚款、罚金、没收财产一类的），并且在器物上刻画刑罚的形状，用来警戒作用。当然并且对于不肯悔改的罪犯，还有一种流放的刑罚，让他们离开中土，到偏远的艰苦之地生存。
舜帝应运而生，采取一系列的措施，终于将人族稳定，当然三皇镇压人间，五帝镇压人道，还有人族的镇压气运的神器，都是不可缺少的。此时的洪荒，大能自顾不暇，只有人族自强不息，在劫数中人族一步步历练，在历练中成长、强大……