后来这个鬼神之身的乾泰，也就是自称为‘阎都’的新的水鬼重新逃回了阴山溪老巢，在此醒来。
这就是通天河上的龙船中水鬼逃走一事的由来。
乾泰这些天一边细心体悟两个身躯的差别，并利用神格中的剩余一点神力修炼《诸天生死功》，正式成就了那真正的鬼神之身。
这鬼神，又为阴司之神，由名字也可清楚，为生灵死后的亡魂所化，行神道信仰之法，主阴阳两界之事。
比如前世的幽冥地府中，就有无数的鬼民，其中又有各司其职的鬼神，如：夜游神、鬼差、判官、鬼仙、鬼帝，以及阳间的土地、山神、路神、城隍剧都是鬼神所属。这鬼神也有阶位之分，而且这‘官大一级压死人’的说法在阴司之中更是很是清晰，阶位的不同，其中不但与所辖能力不同，更代表着身上的法力不同。
在东方的神道体系当中与异域的诸神不同，自下而上分别为：生灵死后的鬼民，法力低微的夜游神，辖域一地的土地、山神，掌管阴阳两域的城隍，得享天地正果的鬼仙，以及主张众生生死之事的鬼帝。
乾泰附身前的水鬼，本为一桀骜不驯、浑浑噩噩的外邪鬼物，在前世也只是相当于一只有些根基的鬼民。而乾泰附身之后，用神格中