? 六月底，历时了半个多月，皇上祭拜泰山之行经波折颠簸，总算开始自下邺出发，巨鹿登船归京。总的来说，这次泰山之行，给乾泰带来的感官十分震撼，震惊于这方人世间‘人道’堪比前世‘天道’的地位威力。非如此，乾泰的第二元神分身也不会一回到肥城后，就拜访了岷山派的泗水真人，相问这龙脉更替之事。
自巨鹿城顺流而下，等到达上京时还要近十天的时间，这段日子里乾泰常常独自出现在龙船的船头，或闲散的观看两岸景色，或吐露朝霞晚月，吸纳灵气在船头打坐养气。而今其一身‘帝气法力’与在上京城时已不可同日而语。
《诸天生死轮》这部帝道功法，是吸收‘天地灵气’与‘龙脉气运’合练的一种帝道法力。无论是在泰山上得到的末朝皇子的功德气运，还是在下邺城中表现所作所为带来的身份名望，都为乾泰自身的气运带来了很大的蜕变促进，令他的修为在下邺城的这段叛乱中飞快突破。
乾泰在船头对着河面观看自己头顶气运异象，就可看出自己头顶黄气成片，中间一缕紫意已聚散成气为一虚幻黑色蛟龙在其中飞舞，头顶黄气更是翻滚间更像是在聚成一座明镜，气运以色彩可贵，以形体分强弱，此等异象自非凡俗。
这日，乾