妖’，系北方幽州散修魔人，居涿郡蓟县黑山，隐辟道场。时下，北方已传称，此人修为堪及仙人道果。
注：自下邺乱事之后，多年闭关修炼，北方传修为触及仙人境界之说，可能属实。北方散魔中影响甚大。
还有说第二元神阎都的。
城隍神阎都，最早于高宗皇帝巡游天下年间以夜游神身份出现在鲁郡肥城镇，以‘愚民’（其实不然，主要是这些世家之人根本看不懂神道的牧民为民的含义）手段活跃发展，当年就蔓延于肥城，成就土地神。后又于下邺，乘祸成就城隍。自称手中有地狱刑罚之能，扶持人间人道公平，且有庇护人平安，铲除鬼邪，增收五畜粮田等种种神通。
而今城隍神于翼州、豫北等郡县蔓延，自多年前《归墟善恶经》出，改变两地墓葬习俗，广纳信民。在两地数百万人中，多有信仰城隍之人者，其中以上万庙祝联络，受城隍神指控，于两地中势力相互渗透，影响积深。且注写，疑似城隍神信仰之中，已经有军队隐隐成形，许多以城隍庙护卫、祭司协助的身份，混杂在两地信民之中。
这些人中城隍神的迎影响力最大，所以在文案中记载最多。
另外，还写了大阴山中泗水真人、天残老人、阴虚公子、桃花婆婆等几