家子弟行为大变，都学会了每日道老妇人跟前请安拜见，往日的放浪之举也大有收心。
后来，泰山县有来了许多各地的庙祝，在泰山县实行义举，为县中之人看病救人且分文不取，且让富贵的病人捐钱建庙。也有几个庙祝在县令家，终日与老县令论述城隍神的经意。终于，感化了这位老县令，举县投入了城隍神的信仰之下。
就当这泰山脚下的泰山县在县令的支持下举县纳入了城隍信仰后，远在鲁郡的阎都，也差不多快将‘招魂幡’中的亡魂尽数送入轮回。
期间，翼州巨鹿通判郑家翁曾来拜见求见阎都，问帝君城隍信仰北迁后的神域驻地选在哪里。而阎都仔细听了一些郑家翁所介绍的下邺、巨鹿一带的县城后，就选在了封禅之地泰山脚下的泰山县。
泰山县本就是泰山脚下的最大城池，且地处北方，还在下邺城以北。选此处，不但是依傍泰山这处宝地，更有靠近本尊所在的幽州，今后也可支援本尊肉身。再者泰山在前世本就是在阴司神系中扮演着重要的色彩，选此处也有一些故旧的怀念之意。
得到阎都的面授机宜后，郑家翁在神树下，就恭敬的离开。随后在翼州下邺北方暂先主持信仰北迁之事。
这些时日里，城隍庙下的八百夜游