泰还得知，南面的袁家家主袁嵩的兄弟袁崇焕也正在与刘季的军队在豫州南方闹事，风波不小。
还有，在西面凉州的蛮越人因为近年大晋的*，也开始频频出现道境内掳掠子民的事情。在乾泰的眼中，越州是一片野蛮部落的未开化之地。
在幽州内，这几天里，乾泰也做了几件大事。
一就是接见了幽州八郡中，除了所在涿郡的其他六个郡城的郡守，其中有辽西郡的王达、辽东郡施琅、上谷郡郡守是选自涿郡同文馆中的馆主布耕读。而剩余的渔阳、乐浪、右北平三郡都是原朝廷派下的官员，其中右北平郡郡守又是出自幽水宗外门弟子。以及代郡的右骁卫将军长孙晟，代郡并没有郡守，多年来都是由长孙家坐镇。
再就是乾泰正式下令改变了州里的葬礼风俗，无论是郡里土葬、火葬、或者其他葬礼，亡者子嗣都需要在亡者尸体前颂咏《归墟善恶经》，以求取亡者灵魂心安，表达孝心。这是作为太守，对于治下子民的一种‘教化’，引导治下民俗风气。
还有就是，乾泰正式革新了军中的军医一职，全都是需要会医术和地府神术的庙祝担任，这一点是乾泰凭借自己的才能自己提出的革新，与前世的历朝历代军中皆是不同，充分利用了自己手中的庙祝这一