提了……还回血魔,万事皆休。”
对他而言,这条件已经是相当有诚意了,刚才他胡搅蛮缠半天,无非是想在气势上压三宫主一头,以便能更好地讨回血魔。
至于说斯木克的教堂被毁了,对揶教而言,也是一个沉重的打击,但是斯木克那里,是冒险者的乐园,都是些亡命徒,不是温顺的教民。
事实上,他提出这个条件,揶教内部都会有很大的反对声音,教堂被毁这样的耻辱,怎么能善罢甘休?
不过这也是没办法的,这十几年,揶教跟伊万国的上层,关系不是很融洽。
揶教一心想罢黜其他教派,独尊揶教,就像新月国那样,发展为以教立国的模式。
但是伊万国王不甘心——我继承王位,都要看你揶教眼色的话,这成什么了?
而揶教的对手也不少,除了尼莫教这种零散小教,还有真神教的反对。
更糟糕的,是跟揶教出于同宗的净衣揶教,净衣的概念来自于天竺,又称白衣。
揶教认为净衣揶教是走入歧途了,而净衣揶教在伊万国中上层有些市场……
总之,还是那句话,异端比异教徒更可恨。
正是因为如此,穆桐大主教仅仅是拿斯木克说事,但是真没把斯