改造。因而这东西同样具有这个世界里那些真正的“玉简”所具备的特征——否则曾经的双圣、不少高阶修行人也都曾见过它，为何也众口一致地称它为“通明玉简”呢？
于是，这所谓的通明玉简，是可以留下自己的气息的。
玄门修士们也用玉简，来录下自己的心得精要。再以自身灵气在简中留下印记，便可晓得这玉简大概到了何处、是否损毁。自然没他从前那个世界的所谓“定位”那样精准玄妙，但至少可以知道——这玉简可能在西方、北方、还是西北方。
另一层……他所留下的这印记，乃是以画道的法门施展的。是他能够从简中找到的、最适合真境修士修行的神通。
倘要破去他留下的印记，他立即便可晓得究竟是画道的手段还是以其他的法子暴力破解。他想要进一步确定辛细柳到底是不是她所自称的、木南居的人——这通明玉简的去向，便可作为凭证。
而木南居的人以画圣旧部自居，更可以晓得如今在他们内部，是否还有修习画道的高人。
况且眼下他境界已经极高。通明玉简当中可以为他所用的法门越来越少。他急需的并不是高深的术法，而是同画道有关的、更加基础的、成系统的修行方式。
至于通明玉