合的治国之论，提出‘世异则事异，事异必须变法’的看法，确实切中时弊，发人深省。”
随后的魏无忌等人一齐动容，不止想不到竟遇到集法家大成、文采风流的韩非，更是想不到是君莫问刚刚还一副傲慢姿态，天下无可与其论道者模样，此时却放低姿态，表示对韩非的敬重。
邹衍这时感叹道：“君先生能以剑道入圣，果非傲然自大之人，对有道之人同样很是敬重啊！”
君莫问却似乎不领情，下一句话更是伤了这位玄学大家的心，只听他道：“邹先生的‘五德始终说’固然深有见地，可在我看来，和韩非公子的成就却如萤火与日月之别。”
顿了顿他又道：“千代之后，法家当以韩非公子为尊。”
君莫问一语，包括韩非在内的所有人都是一惊，继而心中不信。此时的韩非虽然闻名当世，但比起是为魏国变法，使其称霸诸侯的李理，在秦国变法，使之成为东方六国大敌的商鞅，仍是稍显不足。
前面两位法家高人都是令一国成为诸侯大敌的真正绝顶级人物，而韩非虽然着书立说，流传后世，但其在韩，“能任却不能用”，其在秦，却又“能用却不能任”，最后除了一事无成外，只有学说流传后世。
也许当代的韩非却是不怎么样，