入后天呼吸，应合世间规则。而胎息，则是修行到末期，返璞归真后，重新拾得老天所赋予人类的灵赋。诚然，也有机缘巧合下成就胎息之法，比如昨夜的安伯尘，可大多只有那么一次，随后脐窝闭合，除非拥有修炼法门，且有长辈高人相助方才能再续胎息。偏偏安伯尘遇难落水，求生的潜能一经爆发，再度激发先天真息。两息之后，脐窝算是暂且打通，可并不稳定，随时有着闭合的可能。然而，就在刚刚，历经了一天一夜劫难的安伯尘和司马槿重归于好，少女芳泽犹绕鼻间，心意放松下，心绪淡然却又怀有执念，不经意间，再度生出先天真息。
这一回的先天真息和前两次截然不同，非是机缘巧合，非是死中求生，而是自然而然进行着胎息之法。
事不过三，三数之后，大多尘埃落定。
胎息之法虽不能直接修炼火势提高修行，可却是修行之人的肉身和天地自然最完美的结合状态，倘若修炼到巅峰，天地间草木枯荣、动静变化无需去看，便可了然于胸，人的意识也能进入一种玄而又玄的状态，就像拂晓时候的安伯尘。然而被司马槿乍一吓唬，机缘丢失，如今安伯尘所掌握的胎息之法再普通不过，属于最低级的先天真息，也只能时灵时不灵的提示危险，就比如白日里在画舫边。