人为何，更不会知道，撰写《南华经》者在他刚成就圣人的那刻，便被《君子道义》撰写者一剑斩杀，最后一篇“圣人不死，大盗不止”也是《君子道义》的撰写者代书，所言的正是他们间的故事。
某种意义上来讲，《南华经》撰写者并没能完成他最后的修行，却用自己的生命谱写完了那卷《南华经》。因此，他没能做到真正的超然万物，在那个追求圣人和斩圣的年代里，又有谁能真正回归本心，坚持自己想坚持的？
安伯尘已有自己的周天之道，得悟《道德经》与《南华经》乃是锦上添花，如今的周天之道中又添加了两道，一是虚静远，二是齐与万物。然则道途漫漫，如今的天地已然开始由衰转盛，新一轮强者的争锋即将开场，人心扭曲于利益，毁于争斗，安伯尘能否守住道心，坚定的行于他的大道上，却还是未知。
“居士，你悟出了什么？”
等了许久，火神君有些按捺不住，紧张的问道。
“我悟出了神仙府的修行方式。从无到有，从有到无，回归自然。”
安伯尘平静的说道。
斩获前无古人的神仙府，是安伯尘这一生的运气之始，也正因如此，没有参照的情况下，他只能走一步算一步，自己摸索着神仙府中的种种玄奥。