因为道家中历来便有所谓的“尸解”之说，古代的道士认为，方士修身练道之术须重“神形双修”，即便是在人死之后，也可炼形于地下，其在地上的尸体刻意镇封在铁棺、铜椁之中，面容不改，且头发、指甲都照常生长，功成后便可以羽化升仙。在羽化前，被镇封在铁棺材中的尸体被称为“守尸鬼”。
刘半仙说所谓的“太阴炼形”，古往今来便有实例。在唐朝时期，就曾有一名朱道士游览青城山的时候，意外地来到了一处名唤“龙桥”之地，眼见着山崖长满了花树，穿插其间，发现在背对着山石的地方平坐着一具惨白的人的枯骨，他的双手按在膝上，身上已经爬满了苔藓和藤蔓，骨骼却白得如玉般。朱道士方才回忆起，自己祖父生前曾提起过在这青城山中坐着一具骷髅，年代已经不可追溯，很久远了。也有人说，这可能就是死后在做太阴炼形之法的道士，尸解的枯骨端坐在山川中，目的就是为了吸收日月精华之气，用以洗涤灵魂，早日能羽化升仙。
我听得神乎其神，觉得刘半仙所说的后一种的可能性倒是比较大，当初在进入长江流域地底暗河的那处吊脚楼时，被那面青铜古镜照过后，王老跛子的举止行为就越发地古怪起来，十分诡异。只是在当时，一众人着急从地底暗河中出去，也就有