之不知用，只求心之坦然，亦是可商榷之处也。”
后面两小段都是围绕着这个意思来写，将众人听得目瞪口呆。
苏锦的意思很明显，人不知而不愠，我自大且无妨，但人不知我虽不愠不言，但行为举止上要让别人明白，让他人‘知’这是一种积极的态，而不是一种貌似淡然物外的人不知便不知，我自求内心平静的收敛心态了；苏锦不惜大胆的借鉴孔子‘纳于言而敏于行’的教诲，将之硬生生套这个立论上，似乎是圣人要人积极行动，以获得他人的了解，以子之矛攻子之盾，倒也严丝合缝，无懈可击。
这种积极展现自己的理论后世其实遍地都是，连幼儿园三岁的小盆友都会说：要展示自己，把自己美的一面表现出来；概言之便是自我推销，这个后世极为流行的理论放这里当然是一种令人耳目一的理论，奉行庸内敛之道的大宋，苏锦刻意的将这一套稍加掩饰，变成了‘令有为之身学以致用，效忠大宋’的这番统治阶级喜欢的论调，不但不显得十分突兀，反倒显得义正词严。
这篇杀死苏锦数十亿脑细胞的章，终于没有令苏锦失望，居然得到了向来以严谨著称的黑衣先生的肯，黑衣先生方子墨是书院的资深教席，当年范仲淹此任教的时候，他便这里当先生了，可谓是德高望