段如何？”
众人知苏锦之意，均点头答应，苏锦起了个头，众人齐声诵道：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
这段话是出自春秋时期鲁国盲人文学家史学家左丘明所著的《国语?周语上》，这是其中的《邵公谏厉王弭谤》篇，讲述的邵公劝谏周厉王大开言路不要因言治罪堵塞进言之路的故事，当然故事的结局是周厉王不听，结果三年后就被赶下了台。
苏锦特意挑选这一段的意思就是讽刺应天府用文章中的子句来罗织罪名，并且听不得批评之语的意思。
五六十名学子齐声诵读，声音响彻衙门广场，忽然想起的朗朗诵读声吓了周围的衙役们和百姓们一跳，有听不懂的乱骂道：“之乎者也酸的掉牙，这