世事杂学；《神农本草经》可让人自我医治。”
“四书五经是好书，也是读书人所必学之经书。但是吾的三年义务教育，是教育百姓们对世事皆明，于平日的生活生产皆有大益之处。而不是专精一类，把百姓们都变成抱头苦读的读书人。”
管宁拜道：“国相此言差矣，吾专研四书五经，不理旁类，还不是照样世事皆明，处理农事还不是轻易之及。可见杂学左道之书读之无用矣。”
何白向管宁解释，读书做人要德智体美劳样样俱全，可管宁又以君子六艺相答。二人一时之间展开了一场大辨论，何白才骇然的发现，论辨才，自已还真的远远不是这些古代大儒的对手。
当初自已能在汉灵帝面前自如应对，是有何进与汉灵帝的双重保护与压制百官的发挥，而且自已所论的还是儒生们所不懂的东西，还因为没有损害到百官们的具体实际利益，这才没有得到百官的强烈扑击。
而今日与管宁辨论，却是否定了管宁所管学校的教材类型制定与教学方法，已经触动了管宁心中的儒学道统实利，因而遭至管宁的口水激烈倾喷。
不过何白擦了擦满脸的口水之后，对管宁的态度倒也欢喜起来了。因为此时的他已不如刚开始时那般，只谈学术，不论政事