来附庸风雅或是斗狠逞凶之物，它的原本味道，应该是在一天辛劳之后，坐在饭桌前微微小酌，消除疲惫的满足感。
是一种让人能够对明天的艰辛，依旧元气满满的恢复品。
颠和尚夺回酒葫芦，咕噜噜的喝上一口，张开满嘴的大黄牙，哈哈笑道：“他人修口不修心，唯我修心不修口。我身是佛祖，我心是佛心，嘴上吃什么，又有什么打紧？”
“和尚说的不错！”古传侠点点头，却并不完全认同。
颠和尚的道理看似很对，实则不然。
寻常的和尚修佛习武，可没有他这样的定力和本事，纵然三千红尘，也不过是过眼烟云，心中自有慈悲，万般不动不摇。故而需要以清规戒律来鞭策身心，****修持来加强本领。那些个打着‘酒肉穿肠过，佛祖心头坐’为幌子的和尚，说穿了还是酒肉花和尚，不守清规戒律的巧言令色而已。
菩提本无树与菩提身是树，其实并无高下之分，有的只是修持者的区别而已。
对于那些天生的佛者而言，前者是超脱，是自然自在的放下，一如眼前的颠和尚。在他眼中鸡肉、牛肉、酒水与瓜果蔬菜、清泉甘露其实没有什么真正的分别，一切不过是表象，他的本色却是一代真正的高僧大德。而对