的六根了，至于第七识名为末那识也就是我识，而这也正是白泽此身的自我意识。
其实白泽也有另一套来分析这六根的方法，就是道藏所言的三魂七魄说结合五行yin阳学说，竟然也能说得通。
所谓七魄为人身之血，眼之血涩，代表物为土；耳之血冷且不易凝固，代表物为水；鼻之血咸，代表物为火；舌之血甜，代表物为木；身之血热且容易凝固，代表物为金；至于所剩另两魄分别源于红白内脏，白内脏血来自肠胃是臭的，代表物为yin，对应意识，而红内脏之血来自于心肺是腥的，代表物为阳，对应末那识。
意识所幻化的光影上下飞腾，却对白泽根本毫无理会之意，似乎正如八识详解中所阐述的那样，“意识”本无有形与无形之分，其虽能赋予其它五识以意，但是脱离了其它几识的辅助后，其本身甚至根本没有了对外界的感知手段——于是，白泽拿它没辙了。
之后白泽又向其他五识的平台转了一圈，其他的柱子上的蟒形都是灰白的色彩，只有代表了鼻识的那根柱子，攀柱巨蟒的体表鳞片显现为淡淡的红色，似乎正如他所通过五行学说推演的那样，代表了五行之火的缘故吧。
随后再发现没有其他收获后，少年便随之离开了此地，回到了