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苏安然对于自身莫名其妙的突破到了凝魂境，至今还是感到相当疑惑的。
按理而言，只有拥有相当程度的积累：或以功法，或以法宝等作为自身的一种根基，然后在渡过一次雷劫之后，以“置之死地而后生”的天道生机，方才能够强行打破桎梏枷锁，在神海核心深处凝聚第二道神魂。
之前的宋珏，便是想以功法为根基，凝练出一个专职于太刀的神魂——这也是大多数武道修士的神魂凝练方法。
第二神魂之所以对修士那么重要，其原因就在于第二神魂所拥有的种种特殊性。
例如，宋珏以太刀术所凝练出来的第二神魂，天然就能够施展所有的太刀剑法，甚至于还能够以此作为根基进行自我推演，发展出一套更强的太刀功法。毕竟，修士的精力也并非无限的，宋珏如果要潜心钻研太刀功法的话，那么她势必就要放弃真元宗在术法方面的修炼。
所以，以太刀术为根基所凝练出来的第二神魂，便可以替宋珏潜心钻研这方面的技巧。而宋珏自身，则可以继续钻研真元宗的五行术法、阴阳术法等法术。
简单点说，这就是所谓的一心二用，也是为什么凝练出第二神魂的凝魂境修士能够和本命境修士拉开