之仁德……
其中表达了一个重点，藩王圈地为王，藩地百姓在藩王治下，自然不知天子之功德。
点出了治藩先治人，民心向了天子，就没藩王什么事了。
确实是言之有物，行为却颇为空洞，还不如虞善德的文章。
虞幼窈分明看出了，这篇文章以道家青词为结，字行间谀辞邀宠，分明是想走词臣一道，平步青云。
而他却是马屁拍到了马屁上，让皇上看了一个龙心大悦，尽展了才华，便是没显出“才干”，也被皇上钦点了状元。
虞幼窈又提了虞府一榜四进士，轰动了天下。
古有一门四进士，同门而不同榜，被传为佳话，像虞府今次般一榜四进士，是极少见的。
虞幼窈猜测，这大约与“忠烈公”有关。
“忠烈公”重工、农、商，有不少相关著书传世，虞氏世代承祖宗遗烈，先志，将“烈忠公”的著书当成了《四书五经》来研读。
今次科举，不少自诩才华横溢的世家子弟，皆因“治藩”二字削了胆气，行文难免畏首畏尾，不见水平。
而大周朝自高祖皇帝起，就推崇“忠烈公”在前朝时的政举，也是极重视工、农、商，无论从哪一点出发，皆能与“治藩”对得上。
在世