老僧的鼾声传入乐文耳中的首先是一曲《高山流水》，曲调优美，犹如天籁之音，让乐文竟然有些陶醉其中。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。
在乐文听到美妙之处，老僧的鼾声紧接着又变成了一曲《平沙落雁》，旋律起而又伏，绵延不断，优美动听，基调静美，但静中有动，犹如盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，也有回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神，既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙。
听罢一曲《平沙落雁》，让乐文有种意气风发之感，以为老僧不再打鼾了，谁知只是寂静了片刻，又接着来了一曲绝响《广陵散》，曲中贯注着一种愤慨不屈的浩然之气，纷披灿烂，戈矛纵横，让人热血沸腾。
话说《广陵散》的来历是根据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠，而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴