量，‘妥协和改良’成为了英国各阶层解决利益纠纷的最佳办法。同时英国也开启了又一次的信仰改良模式。此前英国对非国教徒较苛刻，他们既无法享有平等的政治和社会权利，且信仰教仪社会领域对非国教式也被政府限制。而后，英国社会对非国教教徒徒（罗马一神教除外）的歧视大大减少，这是自英国亨利八世和罗马教廷决裂以来英国最重大的信仰改革事件。
英国社会的改变不可谓不重大，但看看之前的流血牺牲，这残酷的一幕也再次让拜伦明白利益之争的残酷，也让他更加好奇，中国人是怎么摆平这些问题的？
那些逃亡欧洲的前鞑靼皇室，虽然黑化、丑化着陈鸣，但欧洲世界却没有流传一条关于中国的如彼得卢屠杀这样的消息，那么很显然中国国内是没有爆发这种尖锐矛盾被激化后的流血冲突的。这简直不可思议。中国可是一个比奥斯曼和俄罗斯更庞大许多的大帝国啊，利益关乎更大，那应该矛盾更加剧烈才是，怎么就平平安安的就渡过了呢？
拜伦是真正的百思不得其解。
中国人是怎么能在内部斗争、纷争不断地情况下，一边消除内部矛盾纷争，另一边又在飞速一样的发展的呢？
要知道，五十年前的中国与眼下的中国真