地挣命，索取灵气能量。而虫族的修行，则纯粹是被动受到天地灵气的自动滋养，并不向天地索取。这跟花果山仙石承受天地灵气孕育出石头仙胎有些类似。而灵修和兽修，则是两者都有。即被动承受天地灵气滋养，也主动向天地索取道恒能量。
由此可知：虫族修行和猴子的仙石修行一样，无我无求，随其自然，反而获得更强的天地眷顾。而人族修士，处心积虑，想尽一切办法索取天地灵气，到处去追寻天材地宝为我所用，苦心积虑，只想修成大神通，这种修行，实则是贪婪的另外一种呈现。而灵族兽修，先是被动修行，后有了神通灵识，就变被动为主动。
不坐而论道，不知道之区别，这一论道，各族修士的修行形式和心机高下，顿时清楚凸显。
羊力大仙杨力说道：“三藏师父，过几天就是你我当众论道之时，这是国王的一番美意，要民众自由信仰，从论道中，民众也看出两种道恒的各自优劣，人有愚昧聪慧，性格有强硬软弱，虽然说国王心意很好，为了祛除人们心中崇道灭佛的阴影，显示出佛门的禅意也有妙处，不过，三藏师父已经是五阶菩萨，我等三兄弟却仅仅是上仙修为，这一论道，只怕民众都倒戈信佛，轻视我三兄弟的道恒了。”
三藏微笑：“杨