然后在南陀山修行，其先是证地罗汉果位，然后又证地了金刚果位，虽然其从进入南陀山修行，就不曾出山，可关于他的事迹，却是广为流传。据说，慧缘正在证地菩萨果位，至于真假，很难确定。慧缘年龄不详，长相不详，修为境界更是不详，此人从修行开始，从未出过手，可他却能在八大金刚当中，位居第三，由此可见，此人的境界和修为应该不俗。慧缘这个法号，据说是上一任佛子为其所取，取自《长阿含经》当中的《大缘方便经》，缘生有老．死．忧．悲．苦恼。大患所集。是为此大苦阴缘，也有人说，佛渡有缘人，而慧缘就是那个有缘人，至于其法号到底由何得来，其实并不重要。此次，佛门派遣的使者，居然是慧缘，显然是有备而来。相对于慧缘，许一凡对释天龙更感兴趣，原因无他，在炎军跟西域联军作战期间，此人虽然未曾在沙场之上露面，可是，许一凡捣鼓出来的诸多东西，此人都能在第一时间知晓，并且进行效仿。许一凡一度怀疑，在他的言午堂当中，有此人的棋子，可是，这个人到底是谁，许一凡至今都未曾找到。关于释天龙，许一凡也算对其十分的了解。释天龙，南陀山佛门弟子出身，曾证地罗汉果位，后不知为何，被剥夺罗汉尊号，进入达摩院，成为了达摩院一正三副的副院长之一，其地
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