孔璋依那转识化元之术，不过片刻，这神念之力观想出的光明一片之相便有部份顺利的转化为了真元。
导气归元之后，这转化得来的真元虽然只有一部份能顺利储入气海之中，但是真元也有细微增长。
这还只是观想术的第一层，如果是观想术的其他诸相，想必观想成相再转识化元后，真元增长更加明显一些。
有这种速成之效，难怪元辰道底蕴远不如蜀山，但后辈弟子中炼气境高阶和真人境的弟子数量之多，竟然可以和蜀山相比了。
不过真要打起来，孔璋却是不惧，自忖便是不魔化，对上真人境的元辰道修士亦有一搏之力。
他这十年来修为大增，眼下真元道法已经隐隐有突破至炼气境第十七阶的迹像，身上的法器也是凭依之一。
而且元辰道也好，黑伽山、无极派也罢，他们的真人境修士成也观想术，败也观想术。
观想生相，借识化元，的确能让他们的真元增长迅速，若能观想出完整的黑伽八十八星相或无极三十六相，更是相当于借星相凝生一种“力量模板”，增加不同的神通。
但是这种修炼之法的弊病也十分明显，第一会让人的神识修炼滞后，有得必有失，转识化元，神识修炼必然受到极大的影响。