异到了极点，质性虽是按太清玄门有无形剑诀所载结成，但内中结构却是从魔质衍化中得来。
在结构上，金丹与魔质是同源而生，但是在质性上两者却是截然相反，道门追求至精至纯，再生质变，将质性向更高的层次发展。
而魔质却是兼蓄并收，并且任由各种质性淘弱存强，产生多种质性并存或是更强大的质性。
除此之外，施展身剑合一，还需得飞剑的品质和修士身体的承受度。
神识为引，真元为源，达到极快的速率时，却是以人剑为载体，由实返虚，化成一道流光。
这道流光所罩天然会排斥自身躯体、神识、真元、飞剑之外的一切，如果这种速率达到一个临界点，就算是天人境修士的空间法则也会大受影响。
这就是席慕白指点孔璋，所说身剑合一甚至有可能对天人境修士也产生一定威胁的原因。
但是，施展此剑术，不论是剑质或是修士的身体都有一个承受的极限，有一方承受不了神识和真元的速率，便会崩坏。
身剑合一固然强大，但是也是对天人境之下修士所学一个整体的检验，从神识到真元道法，到所持法器的品质，到炼体的要求。
任中差一点达不到，施展此剑术，就不是在要敌人的命，而是