一步是吸纳天地元气，第二步是依法法诀转化为自身真元，第三步却是输出真元。
以孔璋为例，他在魔质形态下，吸纳天地元气的速度是普通修士的百倍，转化为真元也是同阶修士的数倍，但是攻击力却没有同幅度的大力提升，这问题便是出在输出真元这最后一步之上。
金丹和魔相实际是走的两条不同的路，但目的都是如何更大程度上的令得从吸纳到输出能够减少损耗。
在这一点上，道魔甚至佛宗都有结丹和成相，并不拘于一格。
只是相对来说，道门以结丹为主，法相较少。
结丹实际是在修士体内生成一团虚实难分的新质，这种新质对于能量的传导比起修士的肉身和世间大多数的物质来说阻碍轻得多。
也就是说当天地元气被修士吸纳入体，金丹吞吐时，转化为真元的速度就比在气海中快上许多，而且损耗也小得多。
同时金丹吞吐更有将真元助力的作用，若是把真元正常的运行比作一匹马在拉车，经金丹助力后，就相当于两匹马甚至三匹马在拉车。
金丹结成后，对于修士的整体实力是一个全面的提升。
而魔相却是走的另一条路，是以一种粗糙的法则构成，然后真元在法则下不断的淬炼压缩。