时候，就去掉后齿，十分方便。后来李白作诗“脚着谢公屐，身登青云梯”，就是指的谢灵运这个发明。
当然，现在谢安穿的这个屐，可并不是活的，要不然也不会碰折。谢安进门一抬脚，前齿撞在了门槛上，折断了。于是，《晋书》推断，这一定是他压抑了心中的喜悦，这时候一放松，才会这样儿。所以就说，“过户限，心甚喜，不觉屐齿之折”。但后来到了《通鉴》，大约司马光觉得这个有点儿臆测，就把“心甚喜”给去掉了，只记了“屐齿折断”这件事儿。
那么这里的疑问就是，这两件事儿一定就有必然的联系吗？我今天失手摔了一个杯子，就一定是因为今天发生了什么其他的事吗？古代的门槛有近20厘米高，再穿个高齿木屐，你平时走路，一不小心也保不齐会撞上呢。就非得是因为“喜不自胜”，才弄成这样儿的？而且，这时的谢安不一定会这样“喜不自胜”啊。
不过这里仅提出疑问，供大家思考，因为历来的说法都是，这个“屐齿之折”是因为谢安压抑得太久了，这回终于放松下来，于是就出了岔子。而且，但凡是他稍微演砸的事儿，人们又都极其重视，这可能也是人的正常心理，越完美的东西，我就越想去挑个毛病出来。于是，这个细节也就被明眼人看到，然后